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社会中“毫不利己,专门利人”的人确实是风毛麟角

2021年04月08日 09:15 来源:未知 人气: 手机版

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在市民社会以外,总是存在着所有人反对所有人的战争。

——(英)托马斯霍布斯

当一个集体中人数少的时候,集体行动比较容易产生,而随着集体人数的增加,产生集体行动也就越来越困难,这就好比3个和尚的故事。


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3个和尚为什么就没水喝了呢?

社会科学家往往假设:一个具有共同利益的群体,一定会为实现这个共同利益采取集体行动。譬如,住在同一座楼里的邻居会提供公共通道的照明灯;同一社区的人会保持公共环境卫生;持有同一公司股票的人会齐心协力扶持该股票的价格;消费者会组织起来与售卖伪劣产品的商家斗争;同一国家的国民会支援本国货币的坚挺;凡此种种,不胜枚举。

经济学家曼瑟尔奥尔森经过一系列对集体行为的研究发现,这个貌似合理的假设并不能很好地解释和预测集体行动的结果,许多合乎集体利益的集体行动并没有发生。相反的,个人自发的自利行为往往导致对集体不利,甚至产生极其有害的结果。


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针对上述问题,奥尔森提出了“选择性激励”这一概念。他认为集体成员的行为是与他们所得到的利益直接挂钩的。一般来说,某个成员从集体行动中得到的利益比其他成员所获利益越大,他对集体行动作贡献的积极性也就越大,通常喝水多的和尚会主动去多挑水。

因此,可以通过附加其他利益的方法刺激集体成员为负担集体成本作贡献。比方说挑水多的和尚可以多喝水。


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选择性激励的出现是基于社会的现状,是基于对集体行为的研究而得出的结论。经济学家发现,不同文化的社会中都存在一些利他主义者,但这些“毫不利己,专门利人”的人毕竟是风毛麟角。模型类比结果显示,一个群体或社会中如果有3%的利他主义者,整个社会的风气和行为规范就会出现可喜的变化。


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可见,社会中“毫不利己,专门利人”的人确实是风毛麟角。于是,3个和尚没水吃的悲剧不停地在集体行为中反复上演。

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